Shi San Shi: Los Trece Poderes Parte 2
13 Poderes
La Teoría del Taijiquan para el rango-medio en el combate.
Por Sam Masich, traducción de David Amador.
Los estilos de artes marciales están definidos por su enfoque predominante en algún rango en particular. Estilos como el Shaolinquan, Karate Shotokan y el Tae kwon do se enfocan en el rango de golpeo y pateo largo y externo; mientras que las artes de lucha que se enfocan en el rango interno o en el suelo incluyen artes como el Shuai Jiao, Jujitsu, Judo, Lucha Greco-romana y Lucha Libre. El método formal de lucha del Taijiquan se enfoca predominantemente en las habilidades de empuje de manos en el rango medio. El rango medio se define como la posición que permite alcanzar el torso de la otra persona con cualquiera de las dos manos sin la necesidad de lanzarse o dar un paso, pero con la suficiente distancia entre ellos para prevenir contacto cuerpo a cuerpo. Esta es predominantemente la esfera de interacción con la que lidia la teoría Shi San Shi del Taijiquan. Es un rango compartido por artes como el Winchun, Aikido y en algunos puntos por el Xingyiquan y el Baguazhang. Sin embargo en Taijiquan este rango es caracterizado más por un tipo de lucha adherida y compacta, que por golpeos desconectados o dislocación y bloqueo de articulaciones. En ultima instancia el Taijiquan utiliza todos los rangos de distancia e incluye golpes, patadas, derribes y bloqueos para agregarlos a su arsenal, pero se acerca a estos elementos de una manera única.
El entrenamiento marcial del Taiji comienza con un minucioso y detallado estudio del rango medio a través de los ejercicios del empuje de manos que han sido diseñados de acuerdo con la teoría de los Trece Poderes. Uno de los propósitos principales de estos ejercicios es asistir al practicante a desarrollar habilidades especiales derivadas de una intensa sensibilidad en la estructura y la eficiencia en el movimiento. Simultáneamente, el practicante cultiva la habilidad de influenciar la estabilidad y la seguridad del contrincante al grado que en una situación de combate el oponente no puede expresar su poder o defenderse con efectividad. Cuando incrementa la habilidad de este tipo de control dentro del rango medio, estos principios y tácticas pueden trasladarse posteriormente al contexto de otros rangos y habilidades. De esta forma el entrenamiento del empuje de manos es utilizado como modelo y punto de partida para técnicas de toda variedad.
La teoría del Taijiquans se basa en la observación de que finalmente cualquier amenaza debe pasar por el rango medio; es por este punto que uno debe enfocar el entrenamiento desde el comienzo. Esto no quiere decir que el Taijiquan devalúe o menosprecie el estudio de los extremos de lo interno y lo externo, sino que se aproxima a estos rangos progresivamente con el prerrequisito de haber logrado maestría en el rango medio. Siendo consistente con sus más básicos principios, el Taiji se mueve desde el centro hacia la periferia.
La ventaja de esta aproximación es que permite que el practicante de Taijiquan construya estrategias defensivas y ofensivas desde el punto real de contacto, lo que evita la adquisición de ciertos hábitos que pueden ser desarrollados por un estudio preliminar de los rangos extremos. Concentrarse inicialmente o excesivamente en el rango largo puede llevar a desarrollar un estilo con cierto sentido de vacío, anticipación o demasiado enfocado hacia el ataque, que estaría confecionado alrededor de la coordinación mano-ojo, la velocidad y la potencia. Por otro lado, aplicar predominantemente nuestras energías al estudio del rango interno genera la tendencia de esperar excesivamente en defensa, lo que da como resultado un contacto muy cercano, comprometido y forzado con frecuente necesidad de lucha en el suelo. Los dos extremos favorecen la juventud, la velocidad, el tamaño y la fuerza; comúnmente ambos llevan a lesiones de entrenamiento por acciones que son frecuentemente forzadas más allá de los límites de seguridad por la urgencia de las circunstancias.
Como método que primero cultiva la conexión para poder controlar al oponente, por medio del dominio del rango medio, el acercamiento del Taijiquan provee una vía alterna para el estudio de los rangos extremos. Mientras que este camino parece indirecto comparado con artes marciales más convencionales, a largo plazo requiere menos velocidad y poder y genera relativamente menos lesiones. Casi cualquiera, sin importar sus características físicas, puede llegar a la excelencia en este tipo de entrenamiento marcial y continuarlo en los años de vejez, asegurándose que con la práctica su condición física mejorará en lugar de deteriorarse.
El estudio del rango medio en Taijiquan comienza con la lucha en el rango medio (por medio del entrenamiento del empuje de manos), que en un principio es de naturaleza suave y fluida. Con el tiempo esto evoluciona en un tipo de lucha controlada que lleva a métodos explosivos de “golpes-empujones” y posteriormente a golpes completos. Estas técnicas son primero basadas en el dominio inicial de la lucha en el rango medio derivadas de los ejercicios base peng, lui, ji, an, cai, lie, zhou y kao. Es como resultado de esta evolución que las técnicas naturalmente progresan del rango medio hacia los rangos medio-externo y externo de entrenamiento. Por otro lado, la maestría del rango medio permite acceso controlado hacia los rangos medio-interno, interno y de lucha en el suelo y sus principios son directamente aplicables a estos rangos. Esto no puede ser dicho de los rangos extremos cuando se encuentran perdidos con algunas aplicaciones de su rango-contraparte. Mientras la mayoría de las artes marciales parecen determinadas a evitar el rango medio, concentrándose en uno o dos de los otros rangos, el Taijiquan entusiastamente invita a la conexión en el rango medio y busca la esfera entera desde el eje. Aquí se encuentran muchos de los secretos de los Trece Poderes.